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　　书中提到，城邦国家来自文明世界的各个角落，而且它们至少代表了迄今为止已经出现的一些主要城市类型，例如，雅典、威尼斯、佛罗伦萨和魏玛代表了城邦，其中城市和国家是相同的，有时甚至是共存的；首都城市，是大国政治首都的代表，如亚历山大里亚、罗马、长安、君士坦丁堡、巴黎、墨西哥城、圣彼得堡和维也纳；巨型城市的代表则是英国的伦敦、美国的纽约以及未来的可能普世城。“在过去的两个世纪里，巨型城市的扩张与生活条件的人性化之间存在着一场竞赛；到目前为止，我们不知道在这场残酷的竞赛中，究竟是蛮力还是人性化形态会成为赢家。这个悬而未决的问题使得城市规划艺术受到重视。”这就为全书论述奠定了基本框架与写作指导思想。

　　每种城市类型都有其内在价值与象征意义，其实都是各个时代人们所追求理想国在人世间的具象化。英国历史学家阿克顿说，决定文艺复兴胜利的有三件大事：第一件大事是1431至1449年间召开的佛罗伦萨大公会议，第二件大事是1453年君士坦丁堡的陷落，第三件大事是帕伦图切利当选为教皇尼古拉五世。这三件大事都发生在15世纪中期前后，是文艺复兴的重要转折时期，是现代世界的开端时期，都与城市有关，都与文化有关，都与知识流动有关。佛罗伦萨可谓文化之城，是“文艺复兴的领航员”，像希腊人一样，佛罗伦萨人“被某种特殊的本能引导着走向节制和美丽”；而君士坦丁堡可谓军事之城，是帝国之都；罗马可谓宗教之城，是精神之城。质言之，城市是人类灵魂的安放处。

　　他摒弃了先前城市传记中那种细节过多的政治、军事、经济叙事，而是以文化、环境为中心，进行长时段的叙述。作者回答了城市是什么，人类为什么要建筑，城市性格是什么，城市灵魂是什么，谁在塑造城市形态，城市地标是什么，理想城市是什么，以及各种城市问题，并就危及人类未来的环境恶化话题进行剖析，进而展示城市化是如何发展、如何改变我们的。毫无疑问，是人类建造了城市，城市聚融着人类文明，但结果却是城市制约着人的精神状态。